三百斯巴達(dá)勇士
有時(shí)因?yàn)橐环N精神記住了一個(gè)人，有時(shí)因?yàn)橐粋€(gè)人記住了一種精神。
我感覺累時(shí)比較喜歡看電影，尤其是史詩(shī)式戰(zhàn)爭(zhēng)片，沉醉于歷史的長(zhǎng)河中，不用自己費(fèi)力思考，任由影片一一敘來(lái)徐徐感受，那是一種享受。記得以前與LP說(shuō)過(guò)這事，她萬(wàn)分不理解：累時(shí)就應(yīng)該休息，看電影怎么能算是一種休息？當(dāng)時(shí)無(wú)法用最恰當(dāng)?shù)睦碛蓙?lái)回答。
周末，看了扎克·斯奈德導(dǎo)演的電影《三百斯巴達(dá)勇士》。自看過(guò)《勇敢的心》以來(lái)，只有這部影片讓我重溫了那種震撼感！
《三百斯巴達(dá)勇士》的故事情節(jié)可以用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言就能描述清楚：
波斯帝國(guó)大舉進(jìn)攻希臘，斯巴達(dá)城國(guó)王列奧尼達(dá)斯親率三百斯巴達(dá)勇士扼守溫泉關(guān)，最終全部戰(zhàn)死。
如果你還沒有看過(guò)，我就描述詳細(xì)些：
公元前480年，波斯帝國(guó)國(guó)王薛西斯一世統(tǒng)率50萬(wàn)鐵騎(號(hào)稱500萬(wàn)之眾)、戰(zhàn)艦千余艘大舉進(jìn)攻希臘，數(shù)月之戰(zhàn)，希臘已淪陷過(guò)半，并一路南下逼近德摩比利隘口。不可一世的薛西斯一世還向希臘各城邦發(fā)出勸降書，希望小邦們不戰(zhàn)自降，這其中自然也包括斯巴達(dá)城。但擔(dān)任守軍統(tǒng)帥的斯巴達(dá)國(guó)王列奧尼達(dá)斯為了自由而處置了薛西斯的使者。在當(dāng)時(shí)斯巴達(dá)法典中，出戰(zhàn)需要議會(huì)支持。在議會(huì)無(wú)人的情況下，為了抵御強(qiáng)敵，勇猛的斯巴達(dá)國(guó)王列奧尼達(dá)斯親率三百斯巴達(dá)勇士和希臘聯(lián)軍約七千人，率先趕到并死守地勢(shì)險(xiǎn)要、一次只能通過(guò)一輛戰(zhàn)車的關(guān)隘之地－－溫泉關(guān)。波斯軍隊(duì)因關(guān)隘地形無(wú)法發(fā)揮人多的優(yōu)勢(shì)，在兩天內(nèi)數(shù)萬(wàn)波斯精銳強(qiáng)兵都不攻破列奧尼達(dá)與300斯巴達(dá)勇士的防守。兩天后，狡猾的薛西斯在一個(gè)希臘叛徒的幫助下穿過(guò)一條小路派遣一支精銳部隊(duì)偷襲。列奧尼達(dá)斯在腹背受敵的情況下，命令希臘聯(lián)軍的主力迅速撤退以保存實(shí)力，自己親率300名斯巴達(dá)勇士殿后，與洶涌而至的數(shù)萬(wàn)波斯軍展開了血腥的殊死搏斗。最終這300名勇士全部戰(zhàn)死，也讓波斯軍隊(duì)在攻破溫泉一戰(zhàn)中關(guān)付出了兩萬(wàn)人死傷的慘痛代價(jià)，同時(shí)也激發(fā)了全希臘人為自由而戰(zhàn)的反擊。
這部影片改編自著名漫畫家弗蘭克·米勒（美）的同名漫畫，取材于第二次“波(斯)希(臘)戰(zhàn)爭(zhēng)”中著名的溫泉關(guān)戰(zhàn)役。在第二次波希戰(zhàn)爭(zhēng)中，“溫泉關(guān)戰(zhàn)役”并不是決定性的一戰(zhàn)。然而，這段歷史流傳至今仍然能夠震撼人心，有其獨(dú)到的魅力所在。當(dāng)然，我不是要說(shuō)歷史。
“他的手穩(wěn)如磐石，他的力量完美無(wú)瑕！Perfect?。ㄍ昝赖囊淮蹋?/strong>
記住影片的第一句話是“Perfect”，也有聯(lián)系前后意譯成“完美的一刺”，這是斯巴達(dá)男人在大自然中與“爪子象黑色的鋼鐵、毛象黑色的夜晚、眼睛變紅了”的狼進(jìn)行搏斗時(shí)揮出長(zhǎng)矛一刺時(shí)的描述。
在影片旁白中，描述了斯巴達(dá)人“當(dāng)男孩出生時(shí)，斯巴達(dá)人總是對(duì)他寄寄予了厚望。如果他瘦小、虛弱或者病懨懨，就會(huì)被拋棄。會(huì)站立時(shí)開始學(xué)格斗；7歲時(shí)離開母親學(xué)習(xí)戰(zhàn)斗格斗；最后放到野外，讓他的憤怒、軟弱和意志面對(duì)勃怒的大自然，歷練之后再回到族人中－－或者再也回不去。”由此，面對(duì)生存，斯巴達(dá)人作出的選擇是：培訓(xùn)出世界上最好的戰(zhàn)士！這是在“適者生存”這一殘酷現(xiàn)實(shí)下的生存法則。這種生存法則對(duì)企業(yè)也是一樣適用－－企業(yè)也要培訓(xùn)和使用最優(yōu)秀、最合適的人，才會(huì)有生存的空間。
同樣這種“Perfect”，還表現(xiàn)在列奧尼達(dá)與300斯巴達(dá)勇士以生命防守的與數(shù)萬(wàn)波斯精銳強(qiáng)兵兩天的陸戰(zhàn)中。我比較欣賞描述陸戰(zhàn)中所表現(xiàn)的斯巴達(dá)式格斗術(shù)，影片中的動(dòng)作設(shè)計(jì)相當(dāng)凌厲，跳躍、轉(zhuǎn)身、格殺、刺擊、配合，快慢鏡頭結(jié)合的描述方式，可以感受到動(dòng)作的那一種完美。那急促爆發(fā)的血腥廝殺場(chǎng)面，在爆發(fā)式現(xiàn)代電子搖滾樂的渲染下襯托出了一種紅了眼的殺戮氛圍。如果沒有之前的嚴(yán)格，哪來(lái)需要時(shí)的完美？
“我們打仗，不只是一個(gè)人，而是集體，那是我們力量的源泉。每個(gè)斯巴達(dá)勇士都要保護(hù)他們左邊的人，從腿到脖子。只要有一個(gè)漏洞，我們就會(huì)戰(zhàn)?。 ?/strong>
影片中還有一個(gè)演繹是斯巴達(dá)方陣。如果說(shuō)我們看多了單打獨(dú)斗，那我們最好再體會(huì)一下斯巴達(dá)方陣，因?yàn)檫@是一種團(tuán)隊(duì)的力量。在數(shù)百人對(duì)數(shù)萬(wàn)人的戰(zhàn)爭(zhēng)中，第一次的交鋒就體現(xiàn)出了這種力量－－合、分、側(cè)、刺、合，一系列連貫的動(dòng)作體現(xiàn)出斯巴達(dá)方陣集體。列奧尼達(dá)斯對(duì)斯巴達(dá)方陣的精典描述是：“我們打仗，不只是一個(gè)人，而是集體，那是我們力量的源泉。每個(gè)斯巴達(dá)勇士都要保護(hù)他們左邊的人，從腿到脖子。只要有一個(gè)漏洞，我們就會(huì)戰(zhàn)??！”
整部影片戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面滄桑悲壯，斯巴達(dá)方陣更是氣勢(shì)磅礴中的閃光點(diǎn)，影片中將超現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)代元素的場(chǎng)景設(shè)計(jì)如夢(mèng)如幻。光影與色彩更象是一幅幅高質(zhì)感的油畫，層次豐富而鮮明流暢。300名斯巴達(dá)與百倍于己的侵略者展開血戰(zhàn)，團(tuán)隊(duì)的力量令人不可忽視。所以我們?nèi)绻斫鈭F(tuán)隊(duì)，那就來(lái)理解一下斯巴達(dá)方陣，它會(huì)給你一種精神上的震撼，它體現(xiàn)了斯巴達(dá)人在和百倍于己的波斯戰(zhàn)士強(qiáng)敵奮戰(zhàn)時(shí)所表現(xiàn)的氣度－－“世人會(huì)了解，渴望自由的人同獨(dú)裁者頑強(qiáng)抗?fàn)幍氖聦?shí)?！边@是一種團(tuán)體的精神意念，如果沒有這種意念，就不會(huì)有這種行為。以前看了很多歐洲古戰(zhàn)爭(zhēng)中的陣式，從未深刻體會(huì)陣式在團(tuán)隊(duì)中的作用，這部影片中的斯巴達(dá)方陣，就象有形的語(yǔ)言，讓人深刻體會(huì)到個(gè)體與團(tuán)隊(duì)、勇猛與協(xié)作間的重要性。
“Tonight,we DINE in HELL!”（今晚，我們?cè)诘鬲z用餐?。?/p>
列奧尼達(dá)斯吼出這句話時(shí)，明知要面對(duì)失敗和死亡。但為了斯巴達(dá)人的自由和斯巴達(dá)法律的尊嚴(yán)，那寧可戰(zhàn)斗到死。影片中描寫這段場(chǎng)景時(shí)“大部分人走了，小部分人留下了，只有一人回首”，在濃云下的天空中，殘光斜照下的斯巴達(dá)人象油畫般濃重，列奧尼達(dá)斯左眼上新留下的刀疤，就象戰(zhàn)士的榮耀，印證著他的宣言：“斯巴達(dá)人，準(zhǔn)備迎接榮耀的到來(lái)！”影片中唯留飛舞的血色斯巴達(dá)戰(zhàn)袍，紅與黑、光與暗的對(duì)比十分強(qiáng)烈。面對(duì)死亡如此從容和鎮(zhèn)定，仿佛我們唯一能聽到的就是300斯巴達(dá)勇士的心跳，感受到斯巴達(dá)勇士義無(wú)反顧地履行“斯巴達(dá)人從不撤退，斯巴達(dá)人從不投降！”的諾言。不撤退、不投降，這是斯巴達(dá)的法律?！案鶕?jù)斯巴達(dá)的法，我們直起腰，戰(zhàn)斗、戰(zhàn)死。新的時(shí)代來(lái)到了，自由時(shí)代。所有人都會(huì)知道300斯巴達(dá)人為了保衛(wèi)自由而咽下了最后一口氣！”
這是一個(gè)充滿暴烈的血腥味和華麗奇幻的英雄主義，史詩(shī)般地描述了鐵質(zhì)、嚴(yán)酷、熱血、剛毅的斯巴達(dá)性格，面對(duì)死亡，列奧尼達(dá)斯對(duì)所有斯巴達(dá)人只留下一句遺言：“請(qǐng)銘記我們”。通常我們說(shuō)榮辱不驚，通常我們說(shuō)英雄主義，在這里，我們能感受到的是一種信仰、一種崇高，一種只有胸懷大志者才能表現(xiàn)出來(lái)的氣度和榮耀“永遠(yuǎn)不屈膝求饒，永遠(yuǎn)不會(huì)屈服，直到戰(zhàn)死沙場(chǎng)，為斯巴達(dá)人而戰(zhàn)是他一生最高的榮耀?！保瓰樽杂啥鴳?zhàn)的榮耀?，F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，我們?cè)谧非笪镔|(zhì)滿足時(shí)，還有沒有精神的追求和寄托？每個(gè)人和每個(gè)企業(yè)，都有我們自身的社會(huì)責(zé)任，如果要得到這種氣度，唯有胸懷大志－－將目光看得更遠(yuǎn)，才能走得更遠(yuǎn)。我們銘記的是一種歷史，而歷史留下的是一種精神，就象直至最后一位斯巴達(dá)壯士轟然倒下，勇猛剛強(qiáng)的斯巴達(dá)人為后世永遠(yuǎn)銘記。那我們自己、我們的企業(yè)會(huì)給后人留下什么呢？
英雄，我們都知道這個(gè)名詞，但理解英雄并不是看英雄的功績(jī)，而是理解英雄的精神，因?yàn)檫@是一種民族的靈魂?！度偎拱瓦_(dá)勇士》整體看起來(lái)是一種超越現(xiàn)實(shí)的滄桑歷史，導(dǎo)演通過(guò)電影，將勇猛和殘敗的滄桑留在了我們心里。也許有人能看到華麗的場(chǎng)景，也許有人能看到英雄的崇拜，也許你能感受到歷史給我們留下的永恒信念和精神……
忽然明白了以前面對(duì)LP的提問時(shí)的理由，在休息的概念中，若有停止思考休息和精神感悟休息二個(gè)選擇，我更喜歡后者。
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